以凡人习性，穷途末路时或可同舟共济，但一旦事情有了转机，便要开始各自划分地盘，甚至互相掠夺资源，众人在此地住了数日，方才发现其实可争夺的东西不多，众人不吃东西，便不用争夺食物，不会寒冷，便无需衣物，实在无甚可争夺的东西，但胡阿翁却没有放松戒备，将众人编成行伍，每日点卯，果然过了数日，便有人从远方过来，和众人兜搭，想要拉扯一些年纪尚还较轻的女子去他们部族中玩耍。

  饮食男女、人之大欲，如今没了食欲，这些人想要做什么实在太明白不过了，胡阿翁呵斥道，“恬不知耻！若敢再来，便是拳脚伺候！”

  当下又严格收束人口，尤其要求众人看好幼童，不过胡阿翁始终忧心忡忡，这一日前去找张老丈商议，道，“仙师似乎是在往偏远地区逃避，前一日投来的部族，约数百人，内有许多青壮，我等老弱，若他们前来掠夺人口，强迫我们为奴，恐怕不易应付。仙师对此可有吩咐？能否向其求助？”

  这仙师十分神秘，将人救下之后从未露面，众人只能每日朝着云雾缭绕的湖面敬拜感恩。张老丈道，“仙师始终在湖中修持，只有金童玉女曾露过数面，但并不干涉我等作为。”

  他有些赧然地道，“也不禁那等不才之事，便是老朽身边那些略年轻的，也道‘横竖都死，此处衣食无忧，何不尽情纵乐，不负天幸’？”

  胡阿翁竟无法反驳，毕竟连仙师都无法挽救洲陆翻覆，凡人便是励精图治，又能如何呢？若是能狂欢纵乐，享受到生命尽头，岂不是比在泥浆中辗转欲死要有价值得多？

  但即便认可这样的道理，众人也还是不能各安其是，胡阿翁道，“我们部族女子甚多，还有许多幼童，只怕有些青壮较多而女子不多的部族，会前来我处索要，甚至是凌虐幼童，此事不可不防，我观老丈处也有许多幼童，老丈可要有些打算。”

  张老丈笑道，“这里到底是仙师辖下，便有些龌龊心思，当也知道自制，阿翁却是有些多心了。”

  胡阿翁摇头不语，回到族中，依旧忧心忡忡，他孙儿胡闵前来宽慰道，“祖父，我一定听祖父的话，紧紧跟在祖父身边。”

  又道，“祖父，你该教我识字了。”

  胡阿翁苦笑道，“闵儿，便是学富五车，只怕也是无用了，你……唉。”

  他有心叫胡闵多玩乐些，但仍是将口中的话语吞了回去，拿起一根树枝，和胡闵找了一处清净所在，一笔一划，教胡闵读些开蒙的教材。这些书籍家中本来都有，但逃难时哪里带得出来，胡阿翁只能凭记忆教授，心中不由想道，“若是有些纸笔书本便好了！”

  正这样想着，眼前突然一花，从小几子到笔墨纸砚，无不齐备，还有胡阿翁心中想到的《启元新本》，祖孙俩都是大惊，好一会方才向着湖边敬拜，胡闵颤巍巍地道，“我想吃鸡腿，想吃肘子……”

  但这一次却没有食物落下，胡阿翁恐怕胡闵触怒仙师，连忙厉声呵斥，又向湖边虔诚跪拜，为胡闵赔罪之后，这才翻着书本为胡闵讲课不提。

  如此过了数月，《启元新本》已读完了，胡阿翁又试着祈求新的书籍，只要是和授业有关，无有不应，胡阿翁便试着多要了一些笔墨纸砚，想要教授族中幼儿识字。

  但这一次，族中便不会听他的了，众人本都是临时组合，只是胡阿翁较有见识，才被随意推举出来。此时许多人都觉得张老丈那道理说得不错，时光有限，应该要尽情游乐才好，便是孩童，以前也要帮着家里做活，如今便纵着他们四处玩乐。只有几户人家将小童送来，还有一个孤儿也怯生生地走到众人身边，想要跟着一起上课。

  如此，胡阿翁便只有七名生徒，都从《启元新本》学起，胡阿翁一天上两个时辰课，也留些功课，数日后便有两个小童弃学，最终能坚持下来的不过是四名学生。而此时族中已经被滋扰了数次，有十数名族人被掠走，众人都埋怨胡阿翁为人不够精明，虽然得到仙师眷顾，但却不肯祈求美食美酒，或是祈求些兵器也好，而是浪费机会，求了些书本来。这个不太稳定的部族便就此散伙，大家各奔去处，也有些留在原有的领地中，只是互相避开，少有往来。

  胡阿翁十分无奈，对胡闵道，“这些人不读书，说不通道理，我们这里人少，又弱，定然会成为其余部族掠夺人口的目标，便是我再精明也是无用。如不能团结一心，散伙也是迟早，唉，只盼着那些孩童被掠去为奴之后，不要太受苦罢。”

  便带着学生们往湖边迁去，这里距离仙师驻跸的小岛很近，便是那些部族也不敢在湖边作恶，只是此地有时会有湖水溢出，因此才无人居住。但胡阿翁此时一老带四小，便也顾不得这许多了。

  到底也同舟共济了一年多，此时乍然分散，众人心情都十分低落，胡阿翁在湖边坐了许久，又问学生们道，“你们心中可怨我要叫你们读书呢？”

  胡闵先道，“我喜欢读书。”

  他是胡阿翁的孙子，这说话自然不能当真，但那孤儿胡阿华也道，“我也喜欢读书，人总要死，便是在外头，便是在以前，人生下来也是要死的，可人也还要读书，还要去学那些道理。”

  胡闵道，“是呀，你家原来是村里的大户人家，刚出生便衣食无忧，和活在这里有什么不同呢？可你也还是要读书。”

  胡阿华所有亲人都是出众体修，家业在村中最为煊赫，也是因此，在第一波震荡中全家人便都死了，只有他身体孱弱，反而活了下来，机缘巧合之下又被收入仙境，他仰头望着天边的云雾，出神地道，“是呀，我不知道那些人怎会那样想，衣食无忧，难道不是更该读书吗？即便明日洲陆便崩裂了，我们都死了，但今日多读了一些书，便是多知道了一些道理，便多了解了一些世间的奥秘，在仙师看来，不论是在这里，还是在外头，我们读不读书，或许都没有什么不同，便是读了书，凡人也只是凡人，很快就会死了。可对我们凡人来说，却不能因此就不读书，我们是读在自己的心里。”

  胡闵喜得抓耳挠腮，连声道，“正是，正是，你将我想的全说了出来，我也想读书，我也想多知道些这世间的道理，探索些仙家的隐秘——”

  他眼底放出好奇的光彩来，望着远处那云雾缭绕中隐隐可见的亭台楼阁，不知哪来的勇气，握拳道，“有一日，有一日我也想要横渡这玉池，到仙师身边去，向她求道！”

  或许是天人感应，话音刚落，不知哪来一阵清风，将云雾吹散一角，隐隐露出湖心岛屿，只见一位巨大少女正盘膝坐在岛屿上方，虽然距离遥远，但她身形是常人百倍，胡闵众人依旧将她那出尘仙姿看得清清楚楚，只是面容犹自半掩于云雾之后。

  这般骇异景象，让几个从未见过仙师人前显圣的小童瞠目结舌，那少女似也有所感应，缓缓启目望来，唇角微微一勾，冲他们招了招手，只是众人还未看得分明时，一阵风过，云雾又重新严严实实地合拢了起来，将那少女的身形完全遮蔽其中，这一切，仿佛也只是五人的幻觉而已。

  第255章 太初之火

  若是将这世界的奥秘视为大道，那么世间修士，和南鄞洲这些苟延残喘的凡人又有何不同呢？一样是生活在这般规则由他人一言而定的地方，一样连自身是否饮食排泄都不由自主，甚至连心中情念，都可被人操纵，一样是多数人纵情欢度那短暂的时日，随波逐流，在这本已短促的光阴中，还要互相攻讦、掳掠，欺压弱小，已供自己取得些许微不足道的快乐，莫说感应到求道的辛苦，便是连求道之念也从未萌生，就这样浑浑噩噩地过完自己的一生。

  ——但也一样有人总是在如此泥潭之中，也照旧在坚持不懈地追求着世间的种种奥秘，想要知道得再多一些。难道因为胡闵、胡华都是凡人，便可说他们没有道心么？

  阮慈倒不这样看，此番在岳隐内景天地中炼化因果，旁观这许多凡人的喜怒哀乐，倒也让她收获颇多。那些凡人误以为她是仙师，岳隐和念兽是金童玉女，只是因为她吸纳了太多因果，运法炼化时，自然将法体膨胀，以便因果流动而已。想来清善真人那持灯化身之所以如此庞大，也有这方面的考量，对金丹以上的修士来说，还维持常人大小更多的只是一种习惯，倘若功法有异，真身尺寸和凡人不同也再正常不过。

  因她身材庞大，又占了内景天地中灵炁最盛一处修行，倒有些鸠占鹊巢的味道，岳隐因此被误认为是她的从属，但他也并无怨言，实则岳隐救援凡人，只是出于内心深处一点不忍罢了，便是南鄞洲败亡命运无法避免，但他也想尽自己力量，至少让南鄞洲某一部分人死得平静一些。对于凡人心中的想法，他也并不关切，这内景天地中绝大多数地方，都是凡人无法涉足的，若不是阮慈有意，那几个凡人永远也无法看清她的身影。

  金丹修士的内景天地中，已足以收纳凡人，不过阮慈此前并未如此做过，此次在岳隐内景天地之中，反倒是隐约感受到内景天地中的些许神异。她和岳隐此时的关系颇为神妙，她对岳隐的一切都了如指掌，但岳隐对她却一无所知，可以说她就是岳隐，但岳隐并不是她。阮慈此时便仿佛在自己的内景天地中闭目修持，但外人看来，仍是岳隐的形貌，岳隐内视时看见的也只是自己的内景天地而已，然而他每一动念调配规则，阮慈对于他内景天地的每一丝变化便都了然于心。

  内景天地，便是每个修士的道果，从开脉时便已然成形，修士修道，便是一步步扩大内景天地，并掌握其中法则的过程。如岳隐希望凡人不要在他体内进食排泄，仅仅是出于个人好洁贪懒而已，实际上，凡人所能留住的灵炁实在微乎其微，岳隐便是将内景天地中幻化出果实小兽，他们吃了以后，照旧会把大量灵炁排泄出来，加入内景天地的循环之中，并不会对岳隐产生什么影响，而哪怕是岳隐设下咒法，为凡人提供种种工具，让他们如外界一般生活，所费灵炁也是微不足道。

  凡人对这世界毫不设防，因此任何有能力的修士都可拨动他们体内的规则，无需经过任何博弈。但若是筑基修士被收入其中，岳隐想要让他从此不再修持，甚至是发自内心地不再吐纳灵气，那便需要对大道法则有一定的领悟。不能直接拨动筑基修士体内的规则，而是通过改变内景天地中的若干规则，一步步侵入修士体内，直到同化了修士体内的那条规则，方才能达到自己的目的。

  倘若把修为继续往上扩大，元婴修士可以干涉金丹修士，洞天修士可以干涉元婴修士，而对道祖来说，大道以下皆无敌手，生活在道祖自己的内景天地，也就是成道周天之中的话，道祖成道之后，对三千大道一定都有体悟，若是想要调整自己成道周天的规则，自然是心想事成，一经更改，周天生灵便会陆续受到感应，因此成道周天的修士，对道祖应当是忠心耿耿，打从凡人起便自然而然具有这念头，就像是岳隐收留的百姓一般，岳隐不愿让他们进食，他们便真个没了食欲，所有那些贪婪，便全着落到了声色之欢上去。

  但道祖之后庇佑的其他周天呢？

  譬如说琅嬛周天，曾是涅槃道祖的内景天地，洞阳道祖是否真正完全炼化了这绝对特异之地？他要影响琅嬛周天，是否就不如洞阳周天那般随意轻松，只能通过自身掌握的交、通大道，试着影响其余法则，没有那样如臂使指了？

  宇宙中那么多周天都没有如此强大的道韵屏障，令周天生灵完全无法离去，是否便是因为洞阳道祖从未掌控琅嬛周天的全部，只能如此严防死守，看管住不知何时落入琅嬛周天的东华剑？

  凡人的规则可以被调整，譬如这些百姓，岳隐不喜，便真没了食欲，但若岳隐将性欲也抹去的话，他们又会如何？便会从此安分下来，行尸走肉一般挨过最后的日子吗？还是会就此燃起上进之念，重新开始读书识字，想要在那短促的光阴中参透宇宙的奥秘？

  阮慈想来，后者是绝不可能的，这世间大多凡人都是打从心底地愚昧，然而前者也未必能成，这些人心中的欲望终究要有个缺口，倘若取走了食欲、情欲，恐怕便会燃起杀意，彼此斗争更加凶狠。而岳隐想要完全抹去他们心底的欲望，恐怕是难以达成，食欲只是凡人独有而已，开脉修士便可逐渐辟谷，其余欲望却是深植人心之中，好似一团烈火，在道心内灼灼燃烧，通过不同的口子往外散发热力，便是有人能将这团火完全拔除，也难以解决后续的问题。没了这团火，人便如同行尸走肉一般，活着和死了也没什么分别。这团火正是人修能成为宇宙主流的缘故，也是一切悲欢离合的滥觞。

  阮慈心里，只觉得这团火和太初十分相似，思忖到此时，便觉得冥冥中传来反馈，正是言中了部分宇宙真实。这数年下来，一路炼化因果，又见了这些凡人的悲欢离合，只觉得颇多长进。便连念兽也看出她修为又进，对她说道，“你所见到的一切，我也完全眼见，甚至比你见的更多。这些凡人唯独有价值的，便是那些丰富又疯狂的情念，我是念兽，为何我从这些情念中，所得并没有你多。”

  阮慈笑道，“因为你不善思考，你虽狡诈，长于谋略，但却不懂得思索。”

  念兽却面露深思，许久后方才说道，“不，我善思索，才会有疑问。若我和他一样没有脑子，此刻便半点都不会觉得痛苦。”

  她指了岳隐一下，岳隐却毫无触动，他是完全愚钝之人，反而在剑修上进益很快，修成止水剑心，多数也是因为心中本就如止水一般，没什么思绪。念兽时常嫌他没有慧根，岳隐也早习惯了。

  念兽又道，“我想了很久，所见一样，你突飞猛进，我所得极少，是因为我无人教导，而你拜入名门，有人教你如何从凡人情念，从自身经历中总结出对修为有用的道理。我和那些正想伐木造舟的凡人一样，都是求道之人。你向他们招手，为何不向我招手？”

  阮慈道，“你想杀我，我为何要向你招手？你想要提升修为，不就是为了更好地杀我么？”